شهر باران

خرید بک لینک
گروه کشت و صنعت دبش با برند تجاری «چای دبش» یک سازمان یا نظام اقتصادی خانوادگی و موروثی می باشد که توسط یک خانواده ثروتمند اداره میشود و اکبر رحیمی درآباد مدیرعامل آن است. او از سال ۱۳۹۸ تا ۱۴۰۱ (در قالب واردات چای و ماشین آلات پیشرفته چاپ و بسته بندی) معادل ۳ میلیارد و ۳۷۰ میلیون دلار از دولت ارز دریافت کرد، که از این مبلغ حدود یک میلیارد و ۴۷۲ میلیون دلار آن از ارز نیمایی تامین شده برای ماشین آلات و مابقی آن برای واردات چای بوده است. وی علاوه بر بالا کشیدن دلارهای نفتی، دست به خلاف های دیگری مثل صدور چای انبار شده و فساد به خارج و مخلوط کردن آن با چای تازه همراه با افزودن رنگ و اسانس (عطرمایه)، و سپس ورود دوباره آن به کشور و فروختن چای نیمه فاسد به نام چای وارداتی به قیمت گران، می زد. البته در صورت محاکمه شرعی و قانونی چنین شخصی، حداقل حکمش اعدام خواهد بود. شهر باران ...

ما را در سایت شهر باران دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 57 تاريخ: دوشنبه 27 آذر 1402 ساعت: 15:13

یادداشت «درنگی در جریان روشنفکری معاصر» در صفحه اول روزنامه گلچین امروز، سال بیستم، شماره 4659، سه شنبه 14 آذر 1402، منتشر شد، و سپس بلافاصله در پایگاه اینترنتی شمال ما به آدرس: https://shomalemanews.ir/?p=109111 قرار گرفت. در بخشی از این سرمقاله آمده است:روشنفکر یا اندیشمند، به کسی می گویند که میخواهد چشمانداز و دریچهای جدید بر روی انسان بگشاید. معادل واژه روشنفکر در زبان عربی «منوّر الفکر» است. روند تاریخی جریان روشنفکری Intellectual در ایران را میتوان در پنج گروه: روشنفکران دوره مشروطه، روشنفکران دوره پهلوی اول، روشنفکران دوره پهلوی دوم، روشنفکران دوره جمهوری اسلامی، و روشنفکری دینی، تقسیمبندی کرد؛ اما بهتر آن است که جریان روشنفکری معاصر را به شش دسته زیر تقسیم کنیم. به هرحال، اغلب جریان های روشنفکری قبل از انقلاب اسلامی در ایران پیشینه ی خوبی ندارند. این جریان ها باتوجه به نبود صداقت در گفتار و عمل مدعیان آن، به مرور از سوی مردم طرد شده است. شهید مرتضی مطهری از مهمترین منتقدان و تحلیلگران جریان های روشنفکری قبل از انقلاب بودهاست. جریان شبه روشنفکری نیز حرفی برای گفتن ندارد و بیشتر حالت پرچم دارد. یک روز مخالف ایران و روز دیگر سنگ ایران را به سینه می زند. روشنفکر آن است که آینده را بشناسد و دچار یک پیشxadفرض ایدئولوژیک و نژادپرستانه نباشد و داوریش بر مبنای باستانگرایی و عربستیزی قرار نگیرد؛ بلکه باید به تمدن ایران باستان و تمدن ایران پس از اسلام به طور یکسان توجه کند؛ نهایت آن که تنها جریان روشنفکری دینی با طیف روشنفکر مردمی است که مأنوس با انقلاب اسلامی می باشد و طیف اصلاح طلب تندرو را که درصدد تغییر نظام اسلامی هستند باید کنار گذاشت. Adblock tes شهر باران ...

ما را در سایت شهر باران دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 70 تاريخ: پنجشنبه 16 آذر 1402 ساعت: 19:55

سیدمحمّد حسینی مشهور به مَحروق (سوزاندهشده) مدفون در شهر نیشابور از نوادگان زید شهید و از پیشوایان زیدیه در خيزش ابوالسرایا شرکت داشت. وی پس از سوزانده شدن، بهعنوان شهید گرامی داشته میشود. حاکم نیشابوری از وی به سلطان علوی شهید یاد می کند. تبارنامه او براساس گفته ابوعبدالله حاکم نیشابوری (321- 405ق) محمد بن محمد بن زید بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب (ع) می باشد (الحاکم نیشابوری، ابوعبدالله، تاریخ نیشابور (تاریخ النیسابورییّن)، ص۲۱۱).دومین همایش ملی علمی و پژوهشی ستارگانی بر مدار خورشید، زندگی و سیره امامزادگان محمد محروق و ابراهیم علیهما السلام در تاریخ 15 و 16 اسفند در شهر نیشابور برگزار خواهد شد. شخصیت شناسی امامزاده محمد محروق و ابراهیم؛ نقش علویان به ویژه امامزاده محروق در ارتقاء فرهنگ و تمدن نیشابور؛ بقعه امامزاده محروق در بستر تاریخ؛ نقش بقعه امامزاده محمد محروق و ابراهیم در کاهش آسیب های اجتماعی؛ و بررسی و تحلیل نسل امامزاده محمد مَحروق، بخشی از عناوین مقالات این همایش ملی علمی و پژوهشی است. در مقاله اخیر ضمن بررسی نوادگان محمد محروق، به تبارشناسی خاندان آیت الله سیدمیرزا احمد ساوجی (متوفی۱۳۰۴ق) از مشاهیر علمای جهان اسلام، پرداخته می شود. شهر باران ...

ما را در سایت شهر باران دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 96 تاريخ: پنجشنبه 16 آذر 1402 ساعت: 19:55

گزارشی از نخستین گردهمایی فرهیختگان و فعالان اجتماعی و فرهنگی سادات خراسان رضوی تحت عنوان «استفاده از ظرفیت های مردمی سادات در قالب تشکل های فرهنگی و اجتماعی»، در صفحه پنجم روزنامه گلچین امروز، سال بیستم، شماره 4649، سه شنبه 30 آبان 1402 منتشر شد. در بخشی از این یادداشت آمده است:بنیاد سادات در سال 1400 تأسیس شد و ریاست آن با آقای مجید صمدیان قرار گرفت. بنیاد سادات تا به امروز دو همایش ملی برگزار کرده است. همایش اول در سال 1401، و همایش دوم در تاریخ 22 تیر 1402 برگزار شد. استفاده از ظرفیتهای مردمی سادات در قالب تشکلهای فرهنگی و اجتماعی، ارتباط با نخبگان سادات در عرصههای دینی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، علمی و اقتصادی و ایجاد بسترسازی مناسب برای سادات جهت تأثیرگذاری در موضوع وحدت و همگرایی بیشتر، از اهداف این سلسله همایش ها بود؛ و موضوعاتی مانند: نقش سادات به منظور تحقق وحدت، احیای سنت نقیب السادات در کشورهای جهان، نقش تاریخی و راهبردی سادات در جوامع جهان اسلام، امامزادگان در ایران و جهان و نقش معنوی آنان در جامعه اسلامی، و نقش تاریخی و راهبردی سادات در جوامع اسلامی، از محورهای این همایش ها می باشد.بنیاد سادات با همکاری گروه تاریخ، سیره اهل بیت (ع) و انساب بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی، نخستین گردهمایی فرهیختگان و فعالان اجتماعی و فرهنگی سادات خراسان رضوی را در تاریخ شنبه 27 آبان 1402 در تالار شیخ طبرسی بنیاد پژوهش ها برگزار کرد. در این مراسم که با حضور ۱۵۰ نفر از سادات اهل تشیع و تسنن خراسان رضوی برگزار شد، آیت الله سیدهاشم حسینی بوشهری رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه ی قم و حجت الاسلام دکتر حمید شهریاری دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی سخنرانی کردند.همزمان با این گردهمای شهر باران ...

ما را در سایت شهر باران دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 79 تاريخ: دوشنبه 6 آذر 1402 ساعت: 17:22

یادداشت «بنیاد سادات و پراکندگی جمعیتی سادات گیلان» در صفحه اول روزنامه سوال جواب، سال دهم، شماره 2377، چهارشنبه اول آذر 1402، منتشر شده است. در بخشی از این سرمقاله آمده است:برطبق سرشماری سال 1392، جمعیت ایران بیش از 76 میلیون نفر بوده است که بیش از شش میلیون نفر از آنان از سادات بنی الزهرا (س) بوده اند. از این تعداد سادات، سه میلیون و 111 هزار نفر مرد، و دو میلیون و 666 هزار نفر زن، و همچنین 550 هزار نفر فرزندان سیده بودند، که در شناسنامههای برخی از آن ها عنوان «میرزا» یاد میشود. از طرف دیگر، برطبق آخرین آمار سایت مرکز آمار ایران، جمعیت ایران در سال 1402 خورشیدی از مرز ۸۵ میلیون نفر عبور کرده است؛ بنابراین جمعیت سادات ایران امروزه حدود هفت میلیون نفر خواهد شد. در سرشماری سال 1392، جمعیت سادات استان گیلان 319 هزار نفر بود که برطبق قاعده امروز باید جمعیت سادات گیلان حداقل 350 هزار نفر باشد. البته در استان گیلان ۴۴۸ شهید از سلسله جلیله سادات هستند، که مزار آن ها تنها در شهرستان رشت، نمادگذاری شده است.باتوجه به این که سادات شرق و غرب گیلان از فقدان مرکزی به نام «نقابت سادات» در رنج هستند، و برحسب ظاهر قرار است تشکیلات بنیاد سادات اندکی این نقیصه را برطرف کند، و همچنین باتوجه به این نکته که بنیاد سادات در هر استانی از جمله استان گیلان دارای یک نماینده و شعبه است؛ سوالاتی پیش می آید که نمایندگی این بنیاد در گیلان با چه کسی است و دفتر آن کجاست، و آیا تا به امروز بنیاد سادات گیلان فعالیتی مثل بنیاد سادات تهران و بنیاد سادات خراسان رضوی داشته است، و ... . بسیار مناسب است جهت اطلاع مردم استان گیلان، به ویژه 350 هزار نفر سید گیلانی یک اطلاع رسانی عام صورت گیرید.بقعه چهار پادشاهان لاه شهر باران ...

ما را در سایت شهر باران دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 68 تاريخ: دوشنبه 6 آذر 1402 ساعت: 17:22

صفحه بندی